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中医“治未病”
中医“治未病”

中医“治未病”，除了“未病先防”外，还包括“既病防变”和“病后康复”。中医“治未病”从哪些环节入手呢？浩如烟海的中医典籍中有丰富的论述。尽管对不同情况所采取的方法和措施不尽相同，但如下的认识却是其*基本的和*具共性的要素：


平衡心态精神状态是衡量一人健康状况的首要标准。中医认为“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等**情绪的刺激是百病之源。因此，中医始终把心理调治作为防病健身、治病疗疾的**步。其一，人们要尽量避免**情绪。其二，医生在为诊疗时，不仅要解决其身病，还要关注其心病，与患者心灵的拉近和沟通，是治疗身病的基础。从了解患者的精神因素入手，针对与病情有关的心理、情感障碍，应用开导、鼓励、暗示、转移等多种心理疗法，为患者开出可操作的精神疗法**；在帮助患者消除精神障碍的同时，再辨证地开出**，样会达到*佳治疗效果。

保养脾胃中医认为，气血是人体生命活动的物质基础，人之气血、津液、精血均来源于脾胃的生化。饮食合理则不病或病轻；反之，则多病或病重。在这方面，古人有很多有见地的论述，认为除正常养生之外，凡病应从调理脾胃入手，先食之而后药之，即“善用药者，使病者而进五谷者，真得补之道也”。药物的输布、吸收、代谢同样依赖于脾胃的受纳、传化、运输功能，以使其升降斡旋，内而脏腑，外达肌肤。胃气一败，既失去健康的基础，又不能使药物直达病所，百药难为。特别是久病之人，服药太多、太杂，如不知速以护卫脾胃为救，抓紧时机扶助机体正气，治亦难见起色。故无论何疾何病，只要有饮食欠佳一条表现，必重用调理脾胃之品，先使其胃气来复，再辨证施治，才能取得好的疗效。


强身健体华佗的五禽戏、孙思邈的导引术和现代的各种健身方法，无不体现了运动对保证人体健康的作用。运则立，动则健，机体正气的强弱、血液循环状况的好坏、新陈代谢质量的高低、抗病能力的大小、**治疗和恢复程度的快慢等，都和运动有关。在既病之前，运动疗法属于防的层次，在既病之后，运动又具有治疗和康复的意义。一些运动**（如双手反叉腰倒步走，把大拇指按在双侧肾俞穴上，一边有节奏地走，一边左右扭转颈项，可以预防和治疗老年性痴呆），既有利于健康者的健身，也有利于患病者身体素质的增强，又能对药物治疗起到积极的辅助作用。


科学用药谈到治疗，中医认为，“凡药有毒也，非止大毒小毒谓之毒，虽甘草、苦参，不可不谓之毒，久服必有偏胜”。中医对药物毒副作用和药源性**的认识，是非常超前和科学的，同样是“治未病”思想的延伸和发展。


毋庸置疑，中医“治未病”说的意义除表现在健康学之外，其社会学意义也非常重大。在这方面，一些发达国家的教训已足可引起我们的借鉴：美国20世纪50年代中期至1975年间，虽然在诸如心脏手术、脊髓灰质炎疫苗、冠脉搭桥等一系列新医疗技术上有很大发展，但也同时引起医疗费用的大幅度增加，而患者的死亡率却未能明显下降。20世纪70年代中期之后，美国开展了类似于中医“治未病”说内容的以“合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡”为基石的全民健康教育，结果很快取得了成效。因此，一些社会学和经济学家把“治未病”说称为“供得起和可持续的医学”，道出了中医“治未病”的深刻意义。(转)




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